Dirigida per Michelangelo Antonioni (1960)
Interpretada per Monica Vitti (Claudia), Gabriele Ferzetti (Sandro) i Lea Massari (Anna)
Durada: 140’
Sinopsi
argumental: L’anada d’un grup d’amics a un creuer acaba amb la
desaparició d’una dona, Anna. Això origina una recerca, feta de mala
gana, per part del seu promès, Sandro, i d’una amiga de la desapareguda,
Claudia, entre els quals comença una relació.
CENTRE DE LECTURA
CINE CLUB
Cicle: “Il cinema italiano, un cinema da tener d’occhio
Reus, 10 d’octubre de 2012
2/4 de 8 del vespre
L’AVVENTURA DINS EL CINEMA D’ANTONIONI
Els
darrers anys del règim de Mussolini, a Itàlia, diversos joves
realitzadors que s’aixecaren contra les imposicions de la censura
feixista estaven posant les bases d’un nou moviment cinematogràfic. A
l’acabament de la Segona Guerra Mundial, el 1945, amb Roma, città aperta,
de Roberto Rossellini, aquest moviment, el neorealisme, obtingué la
carta de presentació en la història del cinema, i a partir d'aleshores
es definí amb uns trets característics i uns noms clau. El neorealisme
va fugir de la buida grandiloqüència feixista dels anys anteriors i
adoptà un to decididament realista, traduït en l'afany d'objectivitat
documental i de verisme. Aitals objectius els aconseguí amb la
utilització d'actors no professionals al costat dels professionals, el
rodatge en escenaris naturals i l'exposició de la problemàtica
quotidiana de les classes populars. Després del film de Rossellini, el
neorealisme produí obres com Paisà (1946), del mateix autor, Ladri di biciclette (1948) i Miracolo a Milano (1950), de De Sica, La terra trema (1948), de Visconti, i Riso amaro (1949),
de De Santis. A més dels realitzadors citats, també s'inscriuen dins
d’aquest moviment directors com Luigi Zampa, Alberto Lattuada, Pietro
Germi, Renato Castellani, Michelangelo Antonioni, Pier Paolo Pasolini i
Federico Fellini.
Michelangelo
Antonioni va néixer a Ferrara el 1912; es compleix, doncs, enguany el
centenari del seu naixement. Estudià comerç i econòmiques, però es va
dedicar a la pintura i al periodisme. El 1939 es traslladà a Roma i va
treballar a la revista “Cinema”, editada pel règim mussolinià. Els anys
quaranta començà a dirigir curtmetratges i formà part del nucli de
realitzadors vinculats al neorealisme. El 1950 dirigí el seu primer
llargmetratge, Cronaca di un amore,
que mostrava de manera incipient els trets peculiars de la seva
filmografia: peripècia argumental que s'esvaeix progressivament en
benefici dels seus cèlebres “temps morts”, presentats en llargs
enquadraments que dilaten la progressió narrativa; visió de la realitat
com a circumstancial i distanciada, identificada amb el contingut de la
consciència; insistència temàtica en la “buidor” interior dels
personatges, reflectida per una banda en la seva crisi de sentiments i
la seva incomunicabilitat i per l’altra en la recerca estilística
consistent a substituir la descripció per la representació concreta.
Aquesta orientació es consolida en la trilogia constituïda per L'avventura (1960), La notte (1960) i L'eclisse (1962).
Antonioni
va renovar l’estètica neorealista i, amb un estil del tot personal, va
participar des de la segona meitat dels anys cinquanta en la gran onada
d’experimentació lingüística iniciada per la nouvelle vague francesa i
en la qual confluïren diverses cinematografies europees. Les novetats
consistien a incorporar una gran espontaneïtat, tant en el guió com en
l’actuació; l’ús d’il·luminació natural i rodatge fora dels estudis amb
pressupostos reduïts; situar la narració en el moment històric present i
referida a l’exaltació de la vida i al desig de llibertat com a valor
central. No obstant això darrer, el propi cinema esdevé una manera
d’autoconeixement personal i, en les pel·lícules, la condició humana és
tractada de forma desoladora i aïllada en el marc de la societat
petitburgesa. El desig innovador va impulsar, finalment, els joves
directors a redescobrir la “mirada” de la càmera i el poder creador del
muntatge.
Va ser justament en aquest punt on Antonioni va dirigir el 1960 L’avventura,
una pel·lícula que comença com una intriga i acaba com un drama
existencial. Desapareix un personatge, Anna, i la desaparició crea un
buit que els altres personatges intenten omplir, cadascú a la seva
manera. Els crítics hi han assenyalat la influència d’obres
contemporànies de Hitchcock, com és ara Con la muerte en los talones (1959) o Psicosis (1960). A L’avventura
veiem Monica Vitti, llavors parella sentimental d’Antonioni, com a
alternativa europea a les “rosses” del director americà i la pel·lícula
esdevé un peculiar document sobre la sensualitat del tedi,
personalitzada en la figura llangorosa i distant de l’actriu. La
distància i la desubicació provoquen a l’espectador una sensació
d’angoixa molt diferent de la que era habitual fins llavors al cinema.
Les fugues dels personatges són cap endins, i Claudia, fugint del seu
propi itinerari, acaba tornant sempre, talment com si no pogués
aconseguir de veritat el seu alliberament. Tot plegat, L’avventura
mostra com la gènesi d’una parella comporta el dolor per la mateixa
impossibilitat de la unió pretesa. Pot ser que al capdavall es tracti
d’una insinuació, per part del director, en el sentit que els sentiments
de la nostra època estan sobrevalorats.
Antoni Nomen

L’AVVENTURA, una opinione personale
ResponEliminaCredo che, più che una istoria o una cronaca sociale, quello che Antonioni ci spiega è una analisi psicologica sulle motivi della nostra condotta intima e le conseguenze della riflessione individuale sui proppi atti della stessa condotta. Tutto il raconto è immerso nella società attuale, ma nel fondo la società è solo lo scenario perchè il vero tema è la solitude umana, anche siamo nel mezzo del rumore comunicativo, nel stesso senso dei romanzi de Pavese o Svevo. Allora, la societa ha condizionato la condotta dei personaggi, che è la condotta de tutti noi, fino al punto che siamo diventati, come marionette, vittime d’un destino doloroso che visto da fuori si mostra irresolubile.